As Famílias Também Devem Ser Construtoras

Enquanto lia Magnifica Humanitas, percebi a poderosa resposta potencial das soluções de inteligência artificial de código aberto. O Papa Leão XIV reconhece corretamente os perigos das ferramentas de dados poderosas e de propriedade singular. A partir desta encíclica, a Catholic Digital Commons Foundation deve reconhecer uma validação profunda de sua missão: construir tecnologia transparente, governada pela comunidade, a serviço da Igreja.

Li a encíclica com um bebê de duas semanas em meus braços, o que forneceu um exemplo concreto da vulnerabilidade que o Papa Leão XIV convoca todas as pessoas de boa vontade a proteger. O processo de desenvolvimento de código aberto é um que precisamos trazer para as famílias, pois a maneira como nossos programas digitais tratam os dados impacta profundamente o futuro das crianças.

O que o Catolicismo Tem a Dizer sobre Dados?

O trecho de Magnifica Humanitas ao qual continuo voltando é 67: “Hoje, entre os bens que são universalmente destinados a todos, devemos também incluir novas formas de propriedade, como patentes, algoritmos, plataformas digitais, infraestrutura tecnológica e dados. Em um contexto onde a riqueza das nações depende cada vez mais do conhecimento e da tecnologia, quando esses bens permanecem concentrados nas mãos de poucos, sem formas adequadas de compartilhamento e acesso, cria-se um novo desequilíbrio que contradiz a destinação universal dos bens.”

Para a CDCF, esta é a base teológica para um bem comum de código aberto. É o argumento a favor de código transparente, governança comunitária e infraestrutura digital que serve à Igreja em vez de extrair dela.

No entanto, quero me concentrar especificamente em “dados”. Em minha carreira profissional, me concentrei em ajudar comunidades a entender como as informações sobre elas são coletadas, usadas e, às vezes, armadas. Ao longo da última década na Data Driven Detroit, percebi que as pessoas mais afetadas pelos sistemas de dados são quase sempre as menos consultadas na construção deles. Uma das principais ferramentas que comecei a usar para corrigir isso é a análise participativa e a propriedade comunitária de dados. Saber onde os dados pessoais estão armazenados e ter voz sobre como são usados é empoderador nas comunidades, especialmente em lugares como Detroit, onde a coleta de dados tem sido uma prática principalmente extrativa por décadas.

Vale a pena perguntar como as plataformas e aplicativos atuais impactam as pegadas digitais das famílias. As plataformas digitais da igreja, desde arrecadação de fundos e organização até comunicação e mídia, contribuem para esse novo desequilíbrio?

As Famílias Estão Gerando os Dados

Considere como a pegada digital de uma família católica típica se parece apenas dentro da vida da Igreja. As crianças fazem login em plataformas educacionais em escolas católicas. Os adultos usam aplicativos de comunicação paroquial para se inscrever em horas santas ou gerenciar a participação na Escola Bíblica de Férias. Existem interações com sistemas de pagamento, portais de doação, bancos de dados sacramentais, folhas de inscrição, formulários de registro, etc. Cada um desses gera dados sobre o envolvimento de uma família com a vida paroquial.

Esses dados ficam nos servidores de uma empresa. Eles são regidos pelos termos de serviço de uma empresa. E quando a plataforma muda de preço, é adquirida ou muda para um mercado diferente, essas mesmas famílias absorvem as consequências, sem qualquer voz sobre as escolhas de infraestrutura em primeiro lugar.

O Papa Leão clama por “transparência, responsabilidade e formas significativas de participação” em sistemas digitais, incluindo “verificações independentes, transparência em relação aos algoritmos, acesso equitativo aos dados e vias de recurso” (71). A CDCF está construindo em direção a isso: ferramentas onde o código é visível, a governança é compartilhada e a comunidade retém o controle.

Mas a participação significativa requer mais do que o desenvolvimento de aplicativos de código aberto. Requer que as pessoas que geram os dados, incluindo as famílias, tenham voz sobre como os sistemas são projetados, o que eles coletam e a quem servem.

Levando as Vozes das Famílias ao Bem Comum

Na comunidade de construtores, a conversa é profunda e sofisticada: subsidiariedade, transparência algorítmica, os princípios do Chamado de Roma. Nos círculos de pais católicos, a conversa é muito mais simples, mas igualmente importante: Devo deixar meu filho usar isso? Como posso mantê-lo seguro? Devemos simplesmente desconectar?

Essas não são perguntas simplistas. Elas são as perguntas de pessoas que foram excluídas do processo de design. Se os construtores católicos não trouxerem ativamente as famílias para a conversa, as ferramentas serão desenvolvidas sem ouvir as pessoas que compõem a maior parte dela. O processo de teste de usuário é sempre iluminador, mas esse é um processo de design em estágio final.

Trazer usuários potenciais para as fases iniciais do design sempre fornece perspectivas úteis. As famílias identificarão casos de uso que os desenvolvedores nem sempre antecipam. Considere um aplicativo para uma paróquia gerenciar a hora santa que foi projetado sem conversar com os paroquianos mais velhos. Este aplicativo corre o risco de criar uma plataforma que exclui a maior parte dos adoradores eucarísticos.  Construir um novo aplicativo para famílias sem realmente envolver as famílias corre o risco de desperdiçar tempo adivinhando o que as famílias realmente precisam no tempo e lugar atuais. Os desenvolvedores devem trazer o usuário para o início do ciclo de design e criar pontos de contato de participação significativos ao longo do processo para ajudar a definir a infraestrutura tecnológica que continua a direcionar a vida paroquial.

As famílias também trazem urgência para a conversa. Quando os dados de seus filhos estão em jogo, os argumentos por transparência se tornam mais reais para todos. O princípio da subsidiariedade deixa de ser um conceito teológico e passa a ser uma questão de proteger a identidade, as informações pessoais e até mesmo a imagem de seus filhos.

Iniciando a Conexão

Como poderia ser trazer as famílias mais perto do Bem Comum? 

Comunicação em linguagem simples. Quando a CDCF fala sobre seus projetos, traduza a proposta de valor para públicos não técnicos. Não apenas “API de calendário litúrgico de código aberto”, mas “uma ferramenta de calendário paroquial que nenhuma empresa pode tirar de você.”

Ciclos de feedback centrados na família. Ao construir ferramentas que as famílias usarão, como plataformas paroquiais, ferramentas de educação religiosa, bancos de dados sacramentais, inclua os pais no processo de design. Não como uma consideração posterior para testes de usuário, mas como uma parte central do processo.

Alfabetização de dados como evangelização digital. O Papa Leão pediu alfabetização em mídia, informação e IA em todos os níveis de educação. A CDCF está posicionada de forma única para apoiar isso, sendo o lugar onde as famílias católicas podem ver como as ferramentas digitais funcionam e entender por que isso é importante.

Magnifica Humanitas demonstra a necessidade da comunidade de código aberto. Também está claro que as iniciativas digitais “levam em conta não apenas o benefício imediato para alguns, mas também o impacto sobre todos os povos e sobre as gerações futuras.” (MH 76) Agora a questão é como podemos incluir ainda mais as pessoas cujas vidas diárias são mais moldadas por esses sistemas digitais. Se a visão da CDCF é um bem comum que serve à Igreja universal, muito parecido com o grupo de pessoas que Neemias envolveu para reconstruir o muro: “homens, mulheres, sacerdotes, artesãos, chefes de família e jovens” (MH 8). Essas são as pessoas que os construtores católicos de hoje devem envolver em todo o processo, garantindo que as famílias sejam bem-vindas à mesa como construtores, não apenas como usuários finais.