Le famiglie dovrebbero essere anche costruttori

Mentre leggevo Magnifica Humanitas, ho notato la potenziale risposta potente delle soluzioni di intelligenza artificiale open-source. Papa Leone XIV riconosce giustamente i pericoli degli strumenti di dati potenti e di proprietà esclusiva. Da questa enciclica, la Catholic Digital Commons Foundation dovrebbe riconoscere una profonda convalida della sua missione: costruire tecnologia trasparente e governata dalla comunità al servizio della Chiesa.

Ho letto l’enciclica con un bambino di due settimane tra le braccia, il che ha fornito un esempio concreto della vulnerabilità che Papa Leone XIV invita tutte le persone di buona volontà a proteggere. Il processo di sviluppo open-source è uno che dobbiamo portare all’interno delle famiglie perché il modo in cui i nostri programmi digitali trattano i dati influisce profondamente sul futuro dei bambini.

Cosa ha da dire il Cattolicesimo sui Dati?

Il passo di Magnifica Humanitas a cui continuo a tornare è il 67: “Oggi, tra i beni che sono universalmente destinati a tutti, dobbiamo includere anche nuove forme di proprietà, come brevetti, algoritmi, piattaforme digitali, infrastrutture tecnologiche e dati. In un contesto in cui la ricchezza delle nazioni dipende sempre più dalla conoscenza e dalla tecnologia, quando questi beni rimangono concentrati nelle mani di pochi, senza adeguate forme di condivisione e accesso, si crea un nuovo squilibrio che contraddice la destinazione universale dei beni.”

Per la CDCF, questa è la base teologica per un bene comune open-source. È l’argomento per un codice trasparente, una governance comunitaria e un’infrastruttura digitale che serve la Chiesa piuttosto che estrarre da essa.

Tuttavia, voglio concentrarmi specificamente su “dati”. Nella mia carriera professionale, mi sono concentrato sull’aiutare le comunità a capire come le informazioni su di esse vengono raccolte, utilizzate e talvolta utilizzate come arma. Negli ultimi dieci anni a Data Driven Detroit, ho notato che le persone più colpite dai sistemi di dati sono quasi sempre le meno consultate nella loro costruzione. Uno degli strumenti principali che ho iniziato a utilizzare per rettificare questo è l’analisi partecipativa e la proprietà dei dati da parte della comunità. Sapere dove sono memorizzati i dati personali e avere voce in capitolo su come vengono utilizzati è un potere per le comunità, specialmente in luoghi come Detroit dove la raccolta di dati è stata una pratica principalmente estrattiva per decenni.

Vale la pena chiedersi come le attuali piattaforme e app influenzino le impronte digitali delle famiglie.  Le piattaforme digitali della chiesa, dalla raccolta fondi e organizzazione alla comunicazione e ai media, contribuiscono a questo nuovo squilibrio?

Le Famiglie Generano i Dati

Considera come appare l’impronta digitale di una tipica famiglia cattolica all’interno della vita della Chiesa. I bambini accedono a piattaforme educative nelle scuole cattoliche. Gli adulti utilizzano app di comunicazione parrocchiale per iscriversi a ore sante o gestire la partecipazione alla Scuola Biblica Estiva. Ci sono interazioni con sistemi di pagamento, portali di donazione, database sacramentali, fogli di iscrizione, moduli di registrazione, ecc. Ognuno di questi genera dati sul coinvolgimento di una famiglia con la vita parrocchiale.

Questi dati risiedono sui server di un’azienda. Sono governati dai termini di servizio di un’azienda. E quando la piattaforma cambia i prezzi, viene acquisita o si sposta su un mercato diverso, queste stesse famiglie assorbono le conseguenze, senza alcuna voce in capitolo sulle scelte infrastrutturali in primo luogo.

Papa Leone chiede “trasparenza, responsabilità e forme significative di partecipazione” nei sistemi digitali, inclusi “controlli indipendenti, trasparenza riguardo agli algoritmi, accesso equo ai dati e vie di ricorso” (71). La CDCF sta costruendo verso questo: strumenti in cui il codice è visibile, la governance è condivisa e la comunità mantiene il controllo.

Ma la partecipazione significativa richiede più dello sviluppo di app open-source. Richiede che le persone che generano i dati, comprese le famiglie, abbiano voce in capitolo su come i sistemi sono progettati, cosa raccolgono e chi servono.

Portare le Voci delle Famiglie nel Bene Comune

Nella comunità dei costruttori, la conversazione è approfondita e sofisticata: sussidiarietà, trasparenza algoritmica, i principi della Chiamata di Roma. Nei circoli dei genitori cattolici, la conversazione è molto più semplice, ma altrettanto importante: Dovrei lasciare che mio figlio usi questo? Come posso tenerlo al sicuro? Dobbiamo semplicemente disconnetterci?

Queste non sono domande semplicistiche. Sono le domande di persone che sono state escluse dal processo di design. Se i costruttori cattolici non portano attivamente le famiglie nella conversazione, gli strumenti saranno sviluppati senza ascoltare le persone che ne fanno parte. Il processo di test degli utenti è sempre illuminante, ma è un processo di design nelle fasi finali.

Portare i potenziali utenti nelle fasi iniziali del design fornisce sempre prospettive utili. Le famiglie identificheranno casi d’uso che gli sviluppatori non sempre anticipano. Considera un’app per una parrocchia per gestire l’ora santa che è stata progettata senza parlare con i parrocchiani anziani. Questa app rischia di creare una piattaforma che esclude la maggior parte degli adoratori eucaristici.  Costruire una nuova app per le famiglie senza coinvolgere effettivamente le famiglie rischia di sprecare tempo indovinando ciò di cui le famiglie hanno realmente bisogno nel tempo e nel luogo attuali. Gli sviluppatori dovrebbero portare l’utente all’inizio del ciclo di design e creare punti di partecipazione significativi durante tutto il processo per aiutare a definire l’infrastruttura tecnologica che continua a dirigere la vita parrocchiale.

Le famiglie portano anche urgenza nella conversazione. Quando sono in gioco i dati del loro bambino, gli argomenti per la trasparenza diventano più reali per tutti. Il principio di sussidiarietà smette di essere un concetto teologico e inizia a essere una questione di protezione dell’identità, delle informazioni personali e persino dell’immagine del loro bambino.

Iniziare la Connessione

Come potrebbe apparire portare le famiglie più vicino al Bene Comune? 

Comunicazione in linguaggio semplice. Quando la CDCF parla dei suoi progetti, tradurre la proposta di valore per il pubblico non tecnico. Non solo “API del calendario liturgico open-source” ma “uno strumento di calendario parrocchiale che nessuna azienda può portarti via.”

Feedback centrati sulla famiglia. Quando si costruiscono strumenti che le famiglie utilizzeranno come piattaforme parrocchiali, strumenti di educazione religiosa, database sacramentali, includere i genitori nel processo di design. Non come un pensiero successivo per il test degli utenti, ma come parte centrale del processo.

Alfabetizzazione dei dati come evangelizzazione digitale. Papa Leone ha esortato all’alfabetizzazione dei media, delle informazioni e dell’IA a tutti i livelli dell’istruzione. La CDCF è in una posizione unica per supportare questo essendo il luogo dove le famiglie cattoliche possono vedere come funzionano gli strumenti digitali e comprendere perché ciò sia importante.

Magnifica Humanitas dimostra la necessità della comunità open source. È anche chiaro che le iniziative digitali “tengono conto non solo del beneficio immediato per pochi, ma anche dell’impatto su tutti i popoli e sulle generazioni future.” (MH 76) Ora la domanda è come possiamo includere ulteriormente le persone le cui vite quotidiane sono più influenzate da questi sistemi digitali. Se la visione della CDCF è un bene comune che serve la Chiesa universale, molto simile al gruppo di persone con cui Neemia si è impegnato per ricostruire il muro: “uomini, donne, sacerdoti, artigiani, capifamiglia e giovani” (MH 8). Queste sono le persone con cui i costruttori cattolici di oggi dovrebbero impegnarsi in tutto il processo, assicurandosi che le famiglie siano benvenute al tavolo come costruttori, non solo come utenti finali.